فالسرّ خلاف الإعلان ، يقال : أسررتُ الشئ إسراراً ، خلاف أعلنت وأسررت الشئ : أخفيته . وأسررته أعلنته . « 1 » ويقول ابن منظور في « لسان العرب » : وسرَّ الشئ : كتمه وأظهره ، وهو من الأضداد ، سَررته : كتَمتَه . « 2 » المعاني المتعددة لكلمة « السرّ » لا يخفى أنّ لكلمة « السرّ » معان متعددة في لغة العرب ، كما ذكر في لسان العرب ومعجم مقاييس اللغة والصحاح ، « 3 » وعباداتهم ظاهرة في أنها معاني حقيقيّة ، وإنْ كان المعنى المتبادر من كلمة « السرّ » هو ما يقابل « العلن » . وهذا لا يمكن إنكاره بحال ، ولكنّ هذا التبادر والخطور ، إنّما كان بسبب كثرة الاستعمال لهذا المصطلح في هذا المعنى دون غيره من معانيه ، فمثل هذا التبادر لا يجعله حقيقةً في ذلك ومجازاً في غيره . والحاصل : إنّ لفظ « السرّ » حقيقي في كلّ معانيه ، ومن ذلك قولهم : السّر : خالص الشئ . « 4 » فسرّ الشّئ زبدته وخالصه بنحو لا يشوبه شئ آخر ، قالوا : ومنه السّرور . فوصف الإنسان بالسّرور مقابل الحزن - يعني خلُوّه من الحزن ، وهذا من الواضحات .

--> ( 1 ) معجم مقاييس اللغة 3 / 67 . ( 2 ) لسان العرب 4 / 357 . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة 3 / 69 - 70 ؛ صحاح اللغة 2 / 681 ؛ لسان العرب 4 / 358 - 360 . ( 4 ) معجم مقاييس اللغة 3 / 68 ؛ صحاح اللغة 2 / 682 .